Démonický charakter UFO
Autor: Michal Džugan
Mladých ľudí dnešných dní často zaujímajú otázky spojené s mimozemskými civilizáciami, neidentifikovateľnými predmetmi, rôznymi duchovnými stavmi, veštením, duchmi či inými záhadami, ktoré sa dejú mimo zákonov prírody a súvisia s nadprirodzenými javmi. Veľmi zriedka sa ako kresťania zamýšľame nad príčinami a dôsledkami týchto javov, významom pre nás, náš život i našu spásu. Sme svedkami rozsiahlej multimediálnej propagácie týchto javov a záhad.
Čoraz jasnejšie a aktívnejšie sa do nášho sveta začali vkrádať démonické sily, ktoré sa snažia upútať a dostať pod svoj vplyv súčasného človeka. Plánovite sa robí všetko, aby človek stratil vieru a nádej v Christa. Dochádza k samozbožšteniu človeka, pokroku, vedy. Z viery sa vysmievajú a robia ju dielom negramotných a obmedzených ľudí.
Sériou článkov by som sa chcel pozastaviť a načrtnúť kresťanské stanovisko k týmto aktuálnym problémom dneška, ktoré sa vo väčšej miere týkajú a zaujímajú najmä mladú generáciu a upozorniť na ich negatívny dôsledok pre veriaceho človeka.
Začiatkom 50. rokov, a najmä po druhej svetovej vojne, došlo k udivujúcemu rastu popularity východných náboženských kultov a ich vplyvov, ale aj začiatku a šírenia sa paralelného javu, ktorý, hoci sa na prvý pohľad netýka náboženstva, pri pozornejšom skúmaní sa nám javí práve znakom "postkresťanského veku" a "nového náboženského vedomia" ako východné kulty. Tento fenomén je fenoménom "neidentifikovaných lietajúcich objektov" - UFO.
Samotná literatúra science fiction (SCI-FI) dvadsiateho storočia je jasným znamením straty kresťanských hodnôt a kresťanskej interpretácie sveta. Stala sa mocným prostriedkom pri šírení nekresťanskej filozofie života a histórie, prevažne pod otvoreným či zatajeným okultným alebo orientálnym vplyvom. Zatiaľ čo sa literatúra science fiction javí ako vedecká a nenáboženská, je táto literatúra v skutočnosti hlavným programátorom (sekulárnej - svetskej formy) "nového náboženského vedomia", ktorá zaplavuje ľudstvo, zatiaľ čo kresťanstvo ustupuje.
Démonickosť UFO spočíva najmä v tom, že väčšina ľudí od nich očakáva pomoc pri riešení vážnych globálnych problémov, ktoré trápia celé ľudstvo, napr. vyriešenie znečistenia životného prostredia alebo liečenie nevyliečiteľných chorôb, či prežívanie stavov úplnej pohody, bez stresov, ktorými je tento svet preplnený. Títo návštevníci "vyriešia" problémy ľudstva a budú viesť človeka k novému "kozmickému" veku jeho histórie. Démon sa takýmto spôsobom snaží odpútať naše myšlienky od Boha a takto najľahšie oklamať súčasného človeka. Charakter a podstata účinkovania UFO a mimo- zemšťanov - spasiteľov a starších bratov ľudstva sa celkom zhoduje s démonickou metodikou klamania kresťanov všetkých generácií a národov. Zmenil sa iba vonkajší spôsob, v ktorom sa démoni zjavujú ľudstvu. Väčšina súčasných ľudí úprimne verí v existenciu mimozemských civilizácii, "starších bratov podľa rozumu", snaží sa o kontakt s nimi a očakáva od nich pomoc. Sú múdri, skoro všemohúci, skutočne prídu a pomôžu.
Pravoslávna literatúra má mnoho príkladov démonických prejavov, ktoré sa presne ponášajú na UFO. Patrí medzi ne i objavovanie sa "pekných" bytostí a predmetov /či už samotných démonov alebo iluzórnych postáv/, ktoré sa náhle "zmaterializujú" a "dematerializujú" vždy s cieľom vyľakania a zmätenia ľudí a s konečným cieľom zaviesť ich do záhuby. Životy sv. Antona Veľkého, žijúceho v 4. storočí, a sv. Cypriána, žijúceho v 3. storočí, sú preplnené takýmito príhodami, ktoré sa veľmi podobajú dnešným "blízkym stretnutiam" s UFO.
Démonický "únos" podobný "únosom" zo strany UFO je popísaný v Živote sv. Nila Sorského, zakladateľa asketického života v Rusku 15. storočia. Po jeho smrti žil v monastieri istý čas kňaz so svojím synom. Raz, keď bol chlapec poslaný kamsi ako poslíček, prišiel zrazu k nemu nejaký divný človek a niesol ho akoby vetrom do hustého lesa a priviedol ho do veľkej izby vo svojom obydlí a posadil ho do stredu miestnosti pred okno. Keď sa kňaz a mnísi modlili k sv. Nilovi, aby im pomohol nájsť strateného chlapca, svätý "prišiel chlapcovi na pomoc, stal si pred izbu, kde bol chlapec a keď udrel na okenný rám svojou barlou, dom sa zatriasol a všetci nečistí duchovia popadali na zem. "Svätý povedal démonovi, aby vrátil chlapca na to miesto, odkiaľ ho zobral a potom sa stal neviditeľný. Potom po určitom zavíjaní medzi démonmi "ten istý divný muž uchopil chlapca, priniesol ho ku skitu ako vietor... a položil ho na kopu sena a zmizol. "Keď chlapec videl, že ho zbadali mnísi," povedal im všetko, čo sa s ním stalo, čo videl a počul. Od tejto doby bol chlapec veľmi skromný, ako keby bol omráčený. Kňaz s hrôzou odišiel zo skitu spolu s chlapcom.
Takéto pravdivé príhody z činnosti démonov boli v predošlých stáročiach bežné. Je znakom duchovnej krízy dneška, že moderní ľudia, v dôsledku svojho pyšného "osvietenstva" a "rozumu", si takéto zážitky uvedomujú, ale už nemajú kresťanský rámec, v ktorom by si ich vysvetlili.
Tak napríklad podľa mnohých dnešných literárnych fantastov, ba dokonca aj vedcov zničenie Sodomy a Gomory bolo zapríčinené jadrovým výbuchom, mnohí hovoria aj o tom, že "mimozemské" bytosti navštívili Zem pred storočiami, že Isus Christos bol možno "kozmonautom" a že dnes "sme možno na prahu "druhého príchodu" inteligentných bytostí z vesmíru".
Z kresťanského apokalyptického pohľadu vidíme, že moc, ktorá doposiaľ obmedzovala konečný a najhroznejší prejav démonickej činnosti na Zemi, bola odstránená /2 Tes 2, 7/, pravoslávna kresťanská vláda a verejný poriadok /ktorého hlavným predstaviteľom na Zemi bol pravoslávny cisár/ a pravoslávny kresťanský svetonázor už ako celok takmer neexistuje a Satan bol uvoľnený zo žalára, kde bol držaný milosťou Christovej Cirkvi, aby "zvádzal národy" a pripravil ich na klaňanie sa Antichristovi na konci vekov. UFO je iba najnovšou mediálnou technikou, pomocou ktorej diabol získava uchádzačov do svojho okultného kráľovstva. Sú hrozným znamením toho, že človek sa stal prístupným démonickému vplyvu ako nikdy predtým v kresťanskej ére. V 19. storočí bolo obyčajne potrebné vyhľadať tmavú seansovú miestnosť, aby človek nadviazal kontakt s démonmi, ale teraz mu stačí pozrieť sa na oblohu /pravda, obyčajne v noci/ alebo si zapnúť televíziu či ísť do kina. Ľudstvo stratilo to, čo zostalo zo základného kresťanského chápania a teraz sa pasívne oddáva do moci ktorejkoľvek "sile", ktorá zostúpi z neba. "Slávny" film Blízke stretnutie tretieho druhu je šokujúcim odhalením toho, ako sa poverčivý "postkresťanský" človek stal ochotný v okamihu a bez opýtania uveriť a nasledovať prestrojených démonov, kamkoľvek ho povedú.
Teória o "návštevníkoch z vesmíru" je iba jednou z mnohých používaných zámienok nato, aby sa prijala myšlienka, že "vyššie bytosti" preberajú teraz starostlivoť o osud ľudstva.